正月初五之后，宁夏各地的年俗活动中，最具代表性的要数“耍社火”了。宁夏人自古以来就有着正月耍社火、看社火的传统年俗。看社火是广大人民群众春节期间最盼望、最喜爱的民间娱乐活动之一。有些地方从初一看到十五，很多人都以春节期间看到的社火多少，作为衡量过年是否有趣、开心、满足的一个标准。
宁夏民间社火自古流传
宁夏春节期间的民间社火自古流传，绝大多数市县都有流传。主要分布在原州区、隆德县、海原县、彭阳县、中宁县、平罗县、贺兰县等地。历史文献中也有所记载。关于平罗县的社火，有这样的记载：“定州遗谚：立春前一日，有司迎春于东郊，竹马、秧歌，观者如堵。”“元宵，居民立钱会，至期，中衢列灯坊、灯阁、灯亭、灯塔，糊以纱纸，书绘间杂，通宵锣鼓溢巷。”隆德县的社火记载：“‘上元夜’前后两三日，屋内点面灯，门前悬彩灯，社火萧鼓为乐”，“每年腊月设办开排，春节演出，元宵节之后收摊。”
宁夏社火的群众基础较为雄厚，每逢腊月，各村镇的农民们都会行动起来，积极参与排练社火。宁夏社火的种类和形式多种多样，各地目前保留的传统社火主要有：高跷、骑毛驴、扭秧歌、打腰鼓、跑旱船、抬花轿、推独轮车、大头娃娃、钱鞭（霸王鞭）、舞狮、舞龙、锣鼓、高台社火、马社火等。早年，在中卫等地还有单鼓舞，是一种祭祀性的民间舞蹈，表演者单手拿一种直径约40厘米的薄形单面羊皮鼓，之上装饰有铁环，抖动起来哗哗作响，大约在20世纪70年代逐渐消失。
正月社火舞起来
虽然一些旧的社火种类消亡了，但新的社火也层出不穷。近年来宁夏各地因地制宜创编了许多现代社火：彩绸队、花束队、红灯队、礼仪方队、各民族舞蹈方队等。很多社火都融入了当地的各种民间艺术，如秦腔脸谱、泥塑、剪纸、刺绣、铁艺、布艺、纸扎、绘画等，集娱乐性、观赏性为一体，深受广大群众的喜爱。其中，流传于隆德县的高台马社火、中宁县余丁乡的黄羊钱鞭等源远流长的社火种类，近年来被列入国家级或省级非物质文化遗产保护项目。
春节期间的社火以正月十五为高潮，有些县组织社火大赛、巡游活动，各乡镇也有社火会演。春节期间，村庄间社火互访拜年，祝贺新春。有些地方的社火还有相关的一整套仪式：进庙烧香、祭酒、启程、送社火、接社火、披红（给表演者披挂红被面）等。南部山区“社火游庄”很受群众欢迎，耍社火的队伍绕着庄子挨家挨户拜年，并在本村的大场子上进行表演，春官说仪程等。村民扶老携幼纷纷出门观赏，一些常不出门的老人也能就近看到社火，分享过年的愉快节日气氛。社火队的到来，能为村民们祈福、带来欢乐，故格外受青睐。社火队来时，村民们要在村头敲锣打鼓、鸣放炮仗迎接，还要设桌摆糖果、烟酒、酒菜、油馃子等招待。最讲究的是“端锅子”（暖锅）、洋盘（炒菜）等，以由衷感谢社火队的到来。
“春官”手摇羽扇说平安
社火队中的“春官”，也称“驿臣官”“仪程官”，在宁夏南部山区各地的春节社火队中，扮演着不可或缺的重要角色，犹如社火队的首领。“仪程官”的演说，被称为“说仪程”，春官们所说之言，被称为“春官词”。
“春官”的名称始见于《周礼》，称谓由来已久。如今宁夏民间的“春官”或“驿臣官”，如其调侃之言：“春官无品不算官，手摇羽扇说平安。家家门前说一段，句句吉祥庆丰年。”他们的穿着大多为古代县官的打扮——身穿红色、蓝色等长袍官服，头戴两个翅的乌纱帽，手拿一把羽毛扇，还佩有古戏人物的长胡须。也有的为现代打扮——头戴礼帽，脸戴大胡，一手扇子，一手举喇叭。“春官”大都由中老年男性扮演，往往走在社火队的最前面，有的还陪衬一个男扮女装的麻脸丑婆，或是反穿皮袄的丑角或是舞狮的童子，每到村民家门前拜年时，“春官”就随着锣鼓点子说祝辞。一般都是即兴演绎，根据拜年对象的不同，临场发挥，说出一套套喜庆之言，为人们带来节日的欢乐与祝福。据《中国节日志·春节（宁夏卷）》课题组成员张万静介绍，“春官”大多是农村中有文化的能人，他们各个才思敏捷、伶牙俐齿，可以在很短的时间内，运用方言土语，编出生动形象、贴切的祈福话语，让听众们心花怒放，心悦诚服。“春官”们走到哪里，就把欢声笑语带到哪里。每当说完“春官词”后，很多农户或是商家，都会热情地递烟、递糖或披红，发自内心地酬谢他们。 （稿件来源：《中国节日志·春节（宁夏卷）》李晓睿整理）
