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元宵节闹社火的来历故事 1.元宵节闹社火的来历故事 相传，早年的时候，我们的祖先没有房子住，不是住在树林子里，就是挤在山洞里。那时候，大山里，平川上，天天都有凶恶的野兽猛禽出来吃人。人们躲又没处躲，打又打不过，天天都有很多人被野兽吃了。特别是进入冬季逢年过节的时候，由于天气寒冷，山上没了小动物，地里没了庄稼，那些野兽就更凶啦，见着人就吃。 为了过上太平日子，人们就凑在一块儿出主意想办法，慢慢地发现，那些凶猛的野兽也有强弱之分，也有内部争斗。为了争夺地盘，抢夺食物，经常互相残杀，今天你吃掉我，明天我吃掉你。只要狮子、老虎，豹子一吼，别的野兽就吓得四处乱跑;凤凰一叫，所有的鸟就像吓破胆似的，连翅膀也张不开了。 于是，人们就开始模仿狮子的吼声造了一个锣，模仿老虎的啸声造了一个镲，模仿豹子的叫声造了一个鼓，模仿凤凰的鸣声造了一个笛子。每当逢年过节，飞禽走兽蜂拥而来的时候，大家就拿出锣、镲、鼓、笛子来，吹吹打打，又蹦又跳，一直闹到天亮。飞禽走兽远远一听，认为自己又闯入了狮子、老虎、豹子和风凰的地盘，无不吓得狼狈逃窜。后来，一代代传下来，就成了一种习俗，这就是正月十五闹社火。 2.元宵节作文 家乡的元宵节就是所说的正月十五，是祭祀祖先的日子，比清明节更隆重，比春节还要热闹。 这天上午，家家户户都要准备祭祀和“看灯”用的物品。 奶奶在家里用豆面做成粗蜡烛形状的“豆蜡”，里面插上烛心，准备晚上给各个房间“照亮”。男人们杀了鸡之后，就领着孩子到集市上买烟 花 爆 竹。这天，买、卖烟花的人比任何时候都要多。宽阔的大街上一流两行全是卖烟花的摊位，三里五村的男人挤得水泄不通。小孩子一手抓着大把小烟花棒，一手紧紧地攥着大人的衣襟，生怕走丢了。 傍晚，父亲就带着孩子们上坟点灯。祖坟的地位是至高无上的。我们村里，不论是陈家还是董家的祖坟都清晰存在。来到茔地，将亲人坟头的杂草清理干净，翻上一些新土，土里插些黄纸钱，亲人的坟子就焕然一新了。在墓碑前面点燃集上买的莲花状的红烛，纸钱烧起来，爆竹响起来。烛光摇曳，烟气弥漫，噼里啪啦声中，整个空间里充满着一种神秘、忧伤的气息。在这气息里，人们洒酒敬天敬地敬祖，跪拜叩头，表达对天地的感念和对先辈的追思。 吃过水饺和元宵之后，天就黑了。女人张罗着到各个房间点上“豆蜡”，孩子们和爸爸却急不可耐地开始燃放烟花。每到此时，几个村子就会爆竹声连成一片，烟花把夜空装点得五光十色，分外绚烂。 元宵节是祖先的节日，是快乐的节日，更是中华民族血浓于水、认祖归宗的民族向心力的象征。中国人讲究落叶归根，你可以一无所有，但不能忘祖。我想，一年一度的家乡的元宵节正是要提醒我们，时刻不能忘记自己的根在哪里。 3.元宵节作文 人们在春节的爆竹声后，在走亲访友后，又各自忙活起来，因为要迎接又一个热闹的节日—元宵节。 元宵节这天，刚到傍晚，寂静的村子便锣鼓喧天，热闹非凡，村民的心也随之沸腾起来。听到这盼望已久的声音，小孩子更是欢呼雀跃、心花怒放。 农家院子平日里一般只有自家人进进出出，可现在不同了，左领右舍走家串户。制作精美的、多姿多彩的花船、花车、彩马停满了院子，人们观赏这五彩缤纷的艺术品，个个赞不绝口。 随着夜幕的降临，花船和花车上的蜡烛由孩子们点亮了，漆黑的夜晚霎时变得油光溢彩。灯会开始了，又唱又跳的花旦们乘上了花船、花车，也有骑着彩马的，还有挑着花灯的，如冲锋号一样的声音一响起，花灯们便开始游 行了，浩浩荡荡的向前进发。村民们扶老携幼，跟随那人流前行着，拥挤着，欢腾着。村民们在这时都呈现出不同的面孔，充当着不同的角色，他们载歌载舞，尽显优美姿态，精彩的表演给人们带来了欢乐，给家乡带来了美感和动感。 闽剧一直是村民们引以为傲的一道大餐，家乡元宵节的闽剧不固定的一个点、一个狭小的舞台上，而是随着花灯每过一条街道，便停下来在临时搭建的舞台上表演一番。因而，我们称它为“流动的舞台”。我们总爱同舞台一起浪漫在花灯中。舞台上的红黑绿黄、闪躲腾挪，无不展示着家乡的底蕴。台上一分钟，台下十年功，“演员们”从来没有刻意去学什么，大家都是跟着感觉走，可表演起来一点也不含糊。 家乡的元宵节，不但闹出了村中的喜气洋洋，也为新的一年闹出了希望，为村民们闹出了五谷丰登，闹得人们个个笑逐颜开、春光满面、精神抖擞。元宵节过罢，勤劳的人们又都走上了田埂，登上了渔船。 4.元宵节作文 “百里不同风，千里不同俗”。我的家乡—凃坊，那里的元宵节就与众不同，其中最热闹的要数迎花灯了。 “噼里啪啦，噼里啪啦”从哪儿来的鞭炮声?我赶快跑到家门前的巷子口，只看见那里人山人海。我挤进人群，踮起脚尖，探着头往左看，只见蒙蒙的烟雾中有一点光。慢慢地，光越来越亮，而且还听到“嗡嗡”的声音，原来是发电机发出的声音。花灯终于来了，人群
